Lumea ascunsă a orașelor și a culturii caracatiței arată de ce este greșit să le cultivi

Lumea ascunsă a orașelor și a culturii caracatiței arată de ce este greșit să le cultivi

Cercetările arată că caracatițele sunt creaturi sensibile și emoționale. Credit: Shutterstock

O fermă de caracatiță de acvacultură propusă recent în Insulele Canare ar ridica 3.000 de tone de caracatiță pe an, ceea ce înseamnă că aproape 275.000 de caracatițe individuale vor fi ucise anual.

Cercetările mele examinează mințile și etica animalelor, iar pentru mine, expresia „cultură de caracatiță” îmi aduce în minte Octopolis și Octlantis, două comunități de caracatițe sălbatice din Jarvis Bay, Australia.

În Octopolis, numeroase caracatițe împart – și se luptă pentru – câțiva metri pătrați de fundul mării. În aceste orașe apoase, caracatițele formează ierarhii de dominație și au început să dezvolte noi comportamente: caracatițele masculi se luptă pentru teritoriul și, poate, femelele aruncând resturi una în cealaltă și boxând.

Construirea comunității de caracatiță

Descoperirea comunităților de caracatițe a fost o surpriză pentru biologii care au descris de multă vreme caracatițele ca animale solitare care interacționează cu ceilalți în trei contexte specifice: vânătoare, evitarea vânăturii și împerecherea.

Ceea ce sugerează Octopolis că se poate întâmpla în sălbăticie este ceea ce s-a observat și la caracatițele captive: atunci când trăiesc într-un mediu captiv prea dens, caracatițele vor forma ierarhii de dominanță.

În luptele lor pentru putere, caracatiței masculi efectuează o serie de comportamente antagonice, inclusiv aruncarea de scoici pentru a-și apăra bârlogul și afișajul „în sus”, care face ca o caracatiță să arate ca un vampir amenințător. Caracatițele supuse semnalează conformitatea lor cu culorile deschise și posturile corpului turtit. Pentru eforturile lor, dominantele par să obțină un acces mai bun la bârlogurile de înaltă calitate și la femele.

Cultura animalelor

Ceea ce se întâmplă în Octopolis și Octlantis se numește în mod corespunzător cultura de caracatiță. Ideea culturii animale a apărut după ce oamenii de știință au observat că în unele grupuri, animalele efectuează acțiuni care nu sunt văzute la alte grupuri din aceeași specie.

Unul dintre cei mai timpurii susținători ai culturilor animale a fost primatologul japonez Kinji Imanishi, care în anii 1950 a observat că un grup de macaci japonezi de pe insula Koshima spăla cartofii dulci în apă înainte de a-i mânca.

Acesta a fost un comportament nou, nevăzut la alte grupuri de macaci, iar observatorii au avut norocul să-i observe originile. O maimuță pe nume Imo a fost prima care a spălat un cartof în apă sărată, iar alții au copiat-o curând, ducând la un model de comportament la nivelul întregii comunități.

Ideea culturii animale a condus multă primatologie japoneză ulterioară, dar în Europa și America de Nord cultura nu a primit prea multă atenție până în 1999, când a fost publicat un articol despre cultura la cimpanzei. De atunci, dovezi de cultură – comportamente tipice de grup care sunt învățate social – au fost găsite în tot regnul animal, inclusiv printre pești, păsări și insecte.






O privire asupra vieții sociale a caracatiței de către filozoful australian Peter Godfrey-Smith.

Un nou tip de caracatiță

Propunerea de a înființa o fermă de caracatiță este o propunere de a crea o nouă cultură de caracatiță, pentru că atunci când animalele de cultură sunt reunite, nu pot să nu creeze societatea. Este, de asemenea, o propunere de a crea un nou tip de caracatiță: comportamentele culturale cuplate cu mediul captiv vor fi o nouă nișă de mediu care modelează evoluția ulterioară.

Animalele noastre de fermă familiare – precum vacile Angus și porcii Chocktaw – au fost domesticite și sunt complet diferite de animalele din care au evoluat.

Multe dintre animalele noastre domestice nu pot supraviețui fără îngrijirea omului. Printre exemple se numără iepurii domestici, care au evoluat fără instinctele și colorarea iepurilor sălbatici pe care trebuie să-i protejeze de prădători, oile a căror lână crește prea groasă fără tunderea regulată și puii crescuți pentru carne care nu pot merge ca adulți pentru că sânii lor sunt prea grei.

Înființarea unei fermă de caracatițe este un angajament de a crea un nou tip de animal care se bazează pe oameni pentru existența lor. Nu este o idee care să fie luată cu ușurință sau un proiect care poate fi încercat în mod responsabil și apoi aruncat atunci când se dovedește a fi prea dificil sau neprofitabil.

Gestionarea populațiilor de caracatiță

Există multe motive de îngrijorare că o fermă de caracatițe nu va fi ușor de gestionat. Spre deosebire de alte animale de crescătorie, caracatițele au nevoie de spațiul lor. Octopolis este deja un câmp de luptă al caracatițelor de box; nu se poate decât să se întrebe cum va arăta pe o scară de mii.

Caracatițele sunt sensibile – sunt animale emoționale care simt durere. Un raport recent comandat de Departamentul pentru Mediu, Alimentație și Afaceri Rurale din Regatul Unit a revizuit dovezile științifice pentru experiența durerii la moluștele cefalopode (caracatițe, calmari și sepie).

Animalele simțitoare folosite pentru hrană sunt protejate de legile bunăstării și ucise în moduri care ar trebui să le minimizeze durerea. Metodele actuale de sacrificare a caracatițelor includ bătaia, tăierea creierului sau sufocarea lor. Autorii raportului concluzionează că niciuna dintre aceste metode de sacrificare nu este umană și recomandă împotriva creșterii caracatiței.

Caracatițele sunt artiști de evadare. Tipul de locuințe necesare pentru a le adăposti va fi dificil de realizat, mai ales oferind și îmbogățire, deoarece un mediu îmbogățit va fi unul plin de posibile rute de evadare.

Dacă o fermă de caracatițe este pornită și apoi abandonată, miile de caracatițe culturale domestice nu pot fi eliberate în mare și sunt de așteptat să înflorească. Am aflat din numeroasele încercări costisitoare de a-l elibera pe Keiko, balena ucigașă care a jucat în franciza „Free Willy”, că reintroducerea cu succes a animalelor culturale captive în sălbăticie nu este ușoară. Chiar și după ce a cheltuit 20 de milioane de dolari, Keiko a murit în captivitate.

Propunerea de a aduce laolaltă mii de animale într-un mega oraș de caracatiță ar scala cultura caracatiței cu mult peste tot ce se găsește în natură sau în captivitate. Ar crea sute de mii de Keikos, animale de cultură acvatice capturate din sălbăticie și aduse în captivitate. Și i-ar forța să trăiască împreună și să creeze o nouă cultură în ceea ce cu siguranță va fi o mahală violentă de caracatiță.

În acest moment, învățăm că caracatițele simt emoții și au cultură și începem să regândim practicile actuale de creștere intensivă a animalelor.


Fermele de caracatiță ridică preocupări uriașe în ceea ce privește bunăstarea animalelor – și sunt, de asemenea, nesustenabile


Furnizat de The Conversation

Acest articol este republicat din The Conversation sub o licență Creative Commons. Citiți articolul original.Conversatia

Citare: Lumea ascunsă a orașelor și culturii caracatiței arată de ce este greșit să le cultivi (2022, 5 aprilie) preluat la 5 aprilie 2022 de la https://phys.org/news/2022-04-hidden-world-octopus-cities-culture .html

Acest document este supus dreptului de autor. În afară de orice tranzacție echitabilă în scopul studiului sau cercetării private, nicio parte nu poate fi reprodusă fără permisiunea scrisă. Conținutul este oferit doar în scop informativ.

Leave a Comment

Adresa ta de email nu va fi publicată.