Adam Kleinman despre „Ecologie sexuală”

Adam Kleinman despre „Ecologie sexuală”

Oamenii se reproduc ca păsările și albinele, sau așa se spune. Și când vine vorba de acel eufemism igienizat, ceea ce se pierde nu este doar regina, ci o poveste mult mai sălbatică: cum albinele și prietenii lor de flori fac parte dintr-o vastă rețea senzuală de poliamor multispecie în care plantele folosesc albinele pentru a se împerechea. si, in schimb, insectele se imbata cu nectar. Expoziția de grup „Sex Ecologies”, creată de o echipă transdisciplinară diversă – care combină curatorii Kunsthall cu Seed Box (un program de științe umaniste de mediu la Universitatea Linköping din Suedia), centrul de artă din Senegal RAW Material Company și un consiliu consultativ de cercetători – a găsit un germen prin dezvăluirea modului în care corpurile se reproduc nu numai prin binarul masculin versus feminin, ci și prin tot felul de întâlniri sociale în care două sau mai multe entități se îmbină simpatic pentru a deveni altceva.

Deși nici albinele, nici păsările nu au fost prezente în mod deschis, „Sex Ecologies” au avut mulți viermi. Instalația captivantă a lui Anne Duk Hee Jordan Viermele: terestru, fantastic și umed, 2021, a încurajat vizitatorii să exploreze o sală fantasmagoric întunecată cu o lanternă cu ultraviolete. Când strălucea pe o colonie imaginară de elemente de recuzită asemănătoare unor creaturi de adâncime, fasciculul reflecta o sclipire fosforescentă înapoi la fiecare oaspete…cum-scafandru. Unele dintre aceste fiare, care semănau cu bărbații din tuburi gonflabile, transformați în melci în haine Day-Glo, au fost, de asemenea, iluminate cu culori psihedelice; în spatele acestei camere crepusculare, încăperea a fost iluminată suplimentar de sclipirea unui videoclip de înaltă definiție cu viermi plati, castraveți de mare și alte organisme hermafrodite care se injectau și se impregnează reciproc cu organele lor sexuale detașabile. Într-o altă galerie, videoclipul Albertei Whittle O amprentă neagră este un lucru frumos, 2021, colaje digitale ancorate din seria 2021 „Lecții de dedesubt”, care prezintă printuri fotografice negative cu figuri de fertilitate flancate de o pastișă de scoici, corali și margele. În videoclip, o ruminare a ceea ce a fost consumat în Caraibe prin puterea distructivă a epistemicidului – teoreticianul social Boaventura de Sousa Santos a folosit pentru a defini procesul prin care sistemele hegemonice străine înlocuiesc cunoștințele autohtone, în special practicile sociale și agrare – este întreruptă cu prim-planuri cu viermi de corabie vii care roade lemnul, amintindu-și cum strămoșii lor voraci au făcut găuri în corpurile a două dintre navele lui Cristofor Columb. Reconsiderați ca agenți biologici anticoloniali, acești bivalve ajută la alunecarea retoricii expoziției în jurul diferitelor forme de procreare către o critică a reproducerii sociale și a genealogiei normelor și obiceiurilor.

La subsolul acestui spectacol cu ​​două etaje stătea la Ibrahim Fazlic Camera Tingly, 2021, o temniță fetiș autonomă compusă din latex natural negru acoperit de o schelă din oțel inoxidabil. Un set de leagăne sexuale suspendate, curele și mânere au format scaunul pentru această galerie ascunsă în interiorul unei galerii, a cărei „piele” se degradează lent la expunerea la CO2 în fiecare expirație umană. În acest spațiu, membrii publicului au putut asculta la căști o poveste, șoptită cu o voce ASMR care provoacă frig, despre modul în care microplasticele invadează propriul nostru corp într-un act lent de reciprocitate.

În mod colectiv, formele strălucitoare și poveștile stranii conținute de-a lungul expoziției s-au reunit pentru a demonstra cum diviziunea dintre uman și natural este la fel de reductivă și dăunătoare precum forțarea genului în două categorii rigide. Față de relațiile de putere, cel mai inspirator dispozitiv al spectacolului a constat în chestionarea modurilor în care instituțiile, artiștii și gânditorii lucrează împreună. „Ecologie sexuală” a fost bazată pe munca de grup. Pe parcursul a doi ani, diverșii participanți s-au reunit în grupuri de lectură și au purtat lungi discuții. În loc să se bazeze pe o viziune curatorială de sus în jos, artiștii, curatorii și oamenii de știință și-au dezvoltat proiectele – toate noi comisii – tangențial și în proximitate. Pe fondul aparentelor polenizări încrucișate și al modelului hibrid al „Ecologiei sexuale” înflorește convingerea istoricului feminist Sheila Rowbotham că, formând noi comunități de solidaritate, modelăm lumi noi. Acest experiment unic s-ar putea dovedi a fi servit expozițiilor viitoare, demonstrând cum să împărtășim obiectivele și mințile pentru a realiza ceva nu numai nou, ci și extraordinar. Sau, pentru a parafraza bell hooks asupra intimității: dacă dragostea nu înseamnă să creștem împreună, de ce să o faci?

Leave a Comment

Adresa ta de email nu va fi publicată.